Vinni la primavera

Musik auf Sizilien zu Dantes Zeiten

Verfügbar in: SACD, DSD, Hi-Res Audio

Tracklist:

1. Echo la primavera / Vinni la primavera 3’59”
2. Nota di lavandaie della Chianta 3’12”
3. Assolo di marranzanu 1’23”
4. Furnarisca 2’40”
5. Dolce lo mio drudo 3’18”
6. Canto di carrettiere 3’24”
7. E Vanténde 4’29”
8. Reis glorios/Spara lu forti ‘i l’Andria / Ballettu 4’30”
9. Estampida ghaetta 6’06”
10. Tan m'abellis 1’35”
11. Tarantellina 2’12”
12. Surfarara 3’06”
13. Meravigliosamente 4’05”
14. Rex glorius 3’31”
15. Cantu a capuana 2’21”
16. Ben volgra 2’38”
17. A la mazzarisa 3’24”
18. Barcillunisa 2’29”
19. ‘U pisari 2’51”
20. Strenci li labri 6’27”

Gesamtspielzeit 67’40”

Anmerkungen

Konzipiert, aufgenommen und produziert von Giulio Cesare Ricci
Aufgenommen im Auditorium des Museo Piaggio
Pontedera am 4. - 5. Juli 2021
Röhrenmikrofone Neumann U47, U48,M49
Mikrofonvorverstärker, Kabel (Leitungs-, Digital-, Mikrofon-, Versorgungs-) Signoricci
Aufgenommen in Stereo DSD auf Pyramix Recorder mit dCS A/D und D/A Wandlern.

Das Mastering für die SACD wurde von Giulio Cesare Ricci mit dem Signoricci-System durchgeführt, das vollständig analog und röhrenbetrieben ist.

Dante hat Sizilien nie besucht, obwohl er die Insel liebte und sie als mythischen Ort, als Schmiede antiker mediterraner Kulturen, betrachtete. Es gibt also einige interessante Verbindungen zwischen ihm und der Insel. Auf dieser musikalischen Reise durch Sizilien zwischen dem 13. und 14. Jahrhundert sucht Al Qantarah nach klanglichen und poetischen Anregungen, die auf den Einfluss des großen Dichters zurückgeführt werden können, und umgekehrt auf seine eigene Ausbildung, die stark von den kulturellen Erfahrungen geprägt war, die gerade auf Sizilien einen fruchtbaren Boden fanden. Der Geist des Ensembles versucht, keinen Gegensatz zwischen der Verwendung von gelehrten Quellen und mündlicher Überlieferung zu schaffen, indem es sie neu mischt, denn gerade in der sizilianischen Tradition finden wir poetische Themen, Formen der Polyphonie und Musikinstrumente, die in den erhaltenen Manuskripten und in der Ikonographie des Mittelalters zu finden sind. Ziel ist es stets, aus den schriftlichen Dokumenten der Vergangenheit zu schöpfen und ihnen durch den Stil, den die sizilianische Bevölkerung bewahrt hat, Leben einzuhauchen, und umgekehrt die heutigen traditionellen Repertoires von den unvermeidlichen Überlagerungen zu säubern und auszuwählen, in einer imaginären Aufführung zu Dantes Zeiten.